今日主播：宋悦凯
毛泽东的家风，有一个醒目的标签：严。教子严，律己严，持家严。毛泽东严格的家风，为人们称颂，值得我们学习。
严以教子
毛泽东对子女品格修为的要求非常高。他教育子女要以一个普通人的身份看待自己，用一个普通人的眼光对待他人。1946年1月，毛岸英从苏联回到延安。相别19年的父亲让他做的第一件事就是脱下洋装，换上布衣，到陕北贫瘠的乡村当农民，拜农民为师。一开始，毛岸英是和毛泽东住在一起的， 岸英搬到中央机关去住。他还问毛岸英：“你吃什么灶?”毛岸英如实地回答：“中灶。”毛泽东一听便生气地责问毛岸英：“你有什么资格吃中灶?你应该跟战士一起吃大灶。”毛泽东如此“苛刻”，就是要让毛岸英“接地气”，让他明白自己就是一个普通人，不能搞特殊。 行动最能体现一个人的修为和品格。因此，毛泽东教育子女：汝是党之子，革命是汝风，要积极投身到革命事业当中。北平解放后，首批进入北平的队伍中就有毛岸英。他和两名扫雷专家带领一个工兵排，承担了排除重要设施、处所的地雷、炸药等重任。这其实是一项危险系数非常高的工作，但毛泽东却没有阻止，因为他明白：作为主席的儿子，毛岸英必须要有为革命不怕牺牲的精神。 也正因为此，当中共中央作出抗美援朝的决定后，在毛泽东的支持与鼓励下，毛岸英立即就提出要参加志愿军。当时，毛泽东身边的工作人员曾劝说，毛岸英还是不要去朝鲜参战了，因为毛泽东已经在革命战争年代失去了5位亲人。但是，毛泽东却断然拒绝了这一建议。后来，毛岸英的牺牲，让毛泽东万分悲痛。当彭德怀就毛岸英牺牲的经过向毛泽东详细作汇报时，毛泽东听罢，沉默了一会，对彭德怀说：“革命总是要付出代价的。岸英是一位普通战士，为国际共产主义献出了年轻的生命，他尽了一个共产党员应尽的责任。”开怀家国事，不言身与家，就是毛泽东严以教子家风的精准概括。
严以律己
毛泽东严以律己，有着严格的做事原则。在原则面前，他是个明白人，沉淀出了铁骨铮铮见清廉的家风。
“人不以规矩则废”。讲规矩，守纪律，是毛泽东在亲情面前的选择。他曾经向要进京的亲友捎过话：我毛泽东是中国共产党的主席，不是韶山毛家的主席，家乡亲友要勤耕守法，好自为之。凡会见来北京的亲友，他总要讲他的三条交往原则：恋亲，但不为亲循私;念旧，但不为旧谋利;济亲，但不以公济私。
新中国成立前夕，杨开慧的哥哥杨开智写信给毛泽东，要求到北京工作。这一请求却被毛泽东严词拒绝了。毛泽东在写给杨开智的回信中说：“希望你在湘听候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要来京。”同时，毛泽东还给当时的长沙市军管会副主任王首道写了一封信：“杨开智等不要来京，在湘按其能力分配适当工作，任何无理要求不应允许。”后来，杨开智也领悟了毛泽东“一切按正常规矩办理”的教诲，根据自己的专长，安心留在了湖南的农业部门工作，直到退休。
湖南毛泽东遗物馆陈列有一封毛泽东回绝外婆家15个人请求照顾的信件，这封请求入学、工作等照顾的书信转交到毛泽东手里，他在信的页眉批示了一行字：“许多人介绍工作，不能办，人们会说话的。”简单的一句“人们会说话的”饱含着毛泽东是“人民的主席”的深情，道出了毛泽东不为“少数亲友谋利”的清廉作风。
清廉不是亲情之殇，正是因为对家人深深的爱，毛泽东才没有眷顾纯粹的亲情。毛泽东的亲情，不是营私寻亲、沾亲带故的狭隘小爱，而是一种守住公与私分隔线、吃透严与爱辩证法的大爱。他把对家人浓郁的爱化作了严格的要求，用行动告诉他们，奉公守法、遵规守纪是讲亲情义务的基本原则。
严以持家
毛泽东始终把自己看作是人民中普通的一员。在生活中，他不要求任何特殊待遇，终其一生厉行节约，始终保持着艰苦朴素的作风。在这方面，他对儿女的言传身教，不仅发扬了中华民族的传统美德，还铸就了新中国“第一家庭”勤俭节约的风气。勤俭节约，是毛泽东严以持家家风的重要表现。 毛泽东是个“恋旧”的人，他的生活用品总是能跟随他很久，即使破旧不堪了，他也不允许工作人员随便丢掉。毛泽东还经常嘱咐工作人员，生活用品需要多少就买多少，不要多买，以免浪费。对于生活用品，他总是利用得“彻彻底底”，因此，毛泽东的生活账中有很多类似修补热水瓶、换锅底、换皮凉鞋底、修理手表等的消费记录。 毛泽东深知：吾是无产者，勤俭是吾本。所以，他经常告诫子女，学习和事业要向上看，但生活要向下看。根据李敏的回忆，毛泽东经常要求子女们艰苦朴素。解放后，虽然生活好一些了，但毛泽东仍要求他们不要穿得太讲究，要和老百姓一样，穿得干干净净，整整齐齐就行。在这方面，毛泽东以身作则，率先垂范。新中国成立后，毛泽东做了一件睡衣，而这件普通的睡衣，他却穿了20多年，线开了缝住就行，磨破了补上就好。这样反反复复，不知道缝补了多少次，当工作人员实在看不下去劝他做件新睡衣时，他却说：“我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛。”一补再补，这件睡衣上最终落下了73个补丁。这些补丁，体现了毛泽东的家风。
